-
，在东平，数僧侍立，仰示偈曰: 一二二三子，平目复仰视， 两口一无舌，此是吾宗旨。 至日午，升座辞众，复说偈曰: 年满七十七，无常在今日， 日轮正当午，两手攀却膝。 言讫，以两手抱膝而终。...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141455134.html
-
藏之著书，授与门弟子，故知新三论之法义，亦有由义湘所传介者。此外，古三论学者之著书，在当时亦已传抵新罗。 (四)至于日本，则系由吉藏之高丽弟子慧灌经高丽传至日本（625），此后其法孙智藏又来唐学三论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143856059.html
-
意译为“聚”）为作持门。南山宗五大部内容不出此两类。 该宗由道宣三传弟子鉴真传至日本。唐天宝十三载（754），鉴真在日本当时的都城奈良东大地佛殿前筑坛传戒，弘扬戒律，是为日本有律宗之始。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155356101.html
-
师亲至日本造的。寺内供奉祈求圣德太子夫妻及其母后冥福的释迦三尊像，还有金堂与五重塔，都是古物，值得一看。日本一般把“推古天皇时代”称为“飞鸟时代”，而把“大化革新”至迁都奈良之间称为“白凤时代”。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html
-
传至日本。日本统治者第一个讲佛学的是圣德太子(公元574一622年)，著有《法华义疏》(这和他著的《维摩义疏》和《胜鬘义疏》并称为“三义疏”)，就是在《法华义记》的基础上略予增减而成的。中国的天台...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15251856400.html
-
日本僧人关于诸宗的记载甚多，但我们尚未整理，姑且先述其重要之点供参考。 中国佛教传至日本以后，七世纪初，圣德太子所撰《三经义疏》尝引用光宅法云谢寺次法师（二人均成论人）之说，及僧肇之《维摩注》，...
汤用彤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290756566.html
-
大乘，广辨真空。”并说这是来自那烂陀寺的日照三藏所传，而贤首亲聆其言。此说传至日本，日本三论宗亦奉文殊为始祖。其实瑜伽学派始于无著，中观义宗始自龙树，今叙中观三论史，自当从龙树开始，然而寻流探源，亦须...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415557395.html
-
六寸三分，重三十六两，塔身四面，每面绘有梵吏故事。内部安奉《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，颁布吴越国各地，部分宝塔远传至日本等地。 宋太祖建隆元年（960）重建灵隐寺，立石塔四。965年建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html
-
巴达哈伤境内古国，属吐火罗故地之一。显然这是二国。拨头舞从拨豆国传来，即应从中印度传来，并不从巴克特里亚传来。是知“拨头舞”由中印度古代居民所创，先传至西域，再传至中原，并由中原传至日本。据《乐府杂记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521558014.html
-
风。读书不再已暗诵矣。师事普寂禅师出家剃染于嵩山。师尝设食于寺。大会群僧及沙门。居数百里者皆如期而至。且聚于数人。时有卢鸿者。道高学富隐于嵩山。因请鸿为文赞叹其会。至日鸿持其文至寺。其师授之致于几案上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001658509.html